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【评论】新作“S”:向京作品2012-2016

2016-12-15 16:23:16 来源:艺术家提供作者:
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  这次展览中,还有蛰伏5年后推出的一批新作“S”。这依然延续她一直以来热衷的核心问题——人性,在“S”中,向京将涉及欲望和关系的讨论。他者是对象也是自我投射的负空间,情欲是种生命本能,我们或许在有限性的泥沼中不断沉沦,或许可以努力寻找“生命本能的力量源头”,向京表示,在性的话题里,有主体和对象,我大概感兴趣表达何谓主体意识的情欲。为何命名为“S”,“S”在符号学中代表什么,是形状吗,抑或是某个英文单词的首字母?这个谜底可以在开展时揭示。向京一直以来都在讨论当下的人性困境,以及可能的出路,以“外在看来是具象的写实形态,实则深度探讨内在的精神价值”的作品面貌形成独特语言,朱朱定义为心理现实主义。而“S”将引出,爱欲、本能、能量,以及规训、沉思、忧郁,希冀“S”能引发观者对这些关系的开放式讨论。

  “这个世界会好吗?”(2009-2011)、“全裸”(2006-2008)、“保持沉默”(2003-2005)及“镜像”(1999-2002)四个阶段的创作是艺术家规划性较强的思考连贯的创作主体线索。

  “这个世界会好吗?”:向京作品2009-2011

  这是借用了中国著名儒家学者梁漱溟的谈话录的名字——《这个世界会好吗?》。艺术家通过杂技和动物两个作品系列探讨人性的“处境”的话题。杂技系列代隐喻人的社会属性,人在权力结构里,被关系被结构的处境,各自需扮演好自己的角色;而动物系列隐喻着人的自然属性,那个充满本能和情感关照的的人性本质。可以说,杂技系列所隐喻的社会属性是人性外化的一面,而动物部分隐喻的自然属性是被社会身份遮蔽的内在性,那个人性真正的救赎。

  “全裸”:向京作品2006-2008

  身体既是涉及女性问题里最频繁被用到的媒介,也是在我们的文化中时常被误读的部分。艺术家通过“全裸”系列试图揭开皮肤之下的真实,在强调主体性的前提下,深入对人性的探究,以及个体与他者关系的讨论。在这个最聚焦最完整的系列中向京对“女性”、“身体”的话题完成了成熟且透彻的解析,以单性世界的作品超越“性别”话题。

  “保持沉默”:向京作品2003-2005

  该系列借用了维特根斯坦那句著名的“对于所有不可说的,我们应该保持沉默”。可说的是表象,那些实质在不可言说中存在。在“保持沉默”系列作品中,向京涉及了庞杂的主题,以及多种不同的雕塑语言,“处女系列”、“身体系列”是身份问题的初试,同时也开启了她日后作品的诸多线索。

  “镜像”:向京作品1999-2002

  首次集中了等人大尺寸的作品,这些面貌丰富的作品的共通主题是个体对抗外部世界的冲突。残酷青春与成长中的蜕变不仅仅出自个人体验,更是体现向京对存在这一问题一贯的偏好。向京在这一系列创作中,明确拒绝了所谓现实主义的创作手法,而回归到了内在化的艺术表达上。这种典型的个人化的基点,正是为了强调个体观看世界的主观性:一方面,镜子折射出的事物形态并不是真实的事物;另一方面,“镜像”在这个时期无疑是艺术家自我观照的一个象征。

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