被跨越的身体
黄:但我觉得你这个展览里作品属于两种完全不同的类型。
向:对,但这两种不同的类型不过是两种不同的叙述方式,是两种不同的说法,所指的东西还是一致的。
黄:我觉得你那些人群——着装的、有社会身份的,还是和原来的联系多一点,就我个人来讲,《你的身体》是一个标志性的转折点。
向:肯定是!百分之百!
黄:她剔掉了很多东西,很多青春期的东西。剔掉了不是没有这个题目了,而是说整个方法转化了。你觉得你那个展览整个是个转折,我觉得这一件转折性更强,甚至另一件裸体的《你呢?》也不如这一件,《你呢?》还是有叙述的因素在。
向:做《你呢?》是在《你的身体》后面,我是想超越《你的身体》的某种东西,做没做到见仁见智吧,但对我来说意义非常不一样。很多时候——包括在生活里也是这样——你想要寻找的一种表达是发不出声音的,但如果能把力量凝聚起来,把这个声音发出来,就是一种成长,发出来之后,这个坎也就跨过去了。《你的身体》真的是一个很本能很天性的身体里生发出的作品。我的认识我的经验到了那种程度,憋出那么一个作品,我一直想超越这件作品。
黄:这可能只是一个旁观者的看法,为什么我觉得这件作品对你和对中国当下的艺术都有某种绝对的意义。一个是对你个人来说,就过程而言,它剔掉了很多东西,具有某种纯粹性,或者说,对你个人而言是一种方法上的突破。这个方法不是说技术上的。可以说你整个看世界的方法有一个突破。原来有很多叙事和表现的痕迹,希望用一个媒介来表现某个东西。但在这个作品里,很显然不需要特意靠这个媒介来转换,有些东西它自己就在那里了——它有一个自足性在里面。我讲的纯粹性是说这件作品不需要任何意义背景,你不需要去附着意义或表现意义,但是它却呈现了某种东西。这点是很多艺术家一直在追求,但一直做不到的。所以为什么我感觉那件站着的作品含有某种叙事性,包括她的姿态、表情、性别。这件作品你反而是没有强调它的性别,没有强调青春啊、时间啊这些东西。
向:《你的身体》对我来说是第一人称的叙述方式的开始,我在做这件作品的那段时间的确生活特别封闭,这种本能就这么蹦出来了。我特别希望这种第一人称的叙述方式能更加明确化。在新的这个展览就准备做一批更纯粹的女性身体的作品,而且我就是想超越,越过这个坎,就会又有一种蛮释放的感觉。
黄:还有一个很重要的就是体量。你原来其实不太关注体量。有人认为,空间和体量是区别古典雕塑与当代雕塑的重要依据。
向:原来是没有勇气。没有信心。
黄:再一个,这个作品中的矛盾特别突出,性别和去性别——我不想说她是中性,但是你肯定想做某种去性别;再就是特别感性和特别理性,特别矛盾地扭合在一起;它是一种纪念碑式的表述,但是又特别突出性别器官。你原来的作品没有矛盾的,比如你那件黑色的穿衣服的人(《全黑》),也表现了一种矛盾,但是比较外在的、视觉化的,时间啊、运动啊都是一种形式上的,但是这件作品中的矛盾不管是你有意设计的还是最后呈现的,作品中的分裂性,不是通过一种外在的视觉的方式来表现,是自身存在的,不需要去说明,好的作品可能都有这种矛盾,它本身在结构上就有这种矛盾。
向:对,你用“结构”这个词很好,我在慢慢地掌握这个东西。一件作品并不能说明问题,为什么我要做群雕,因为我一直很想做结构的,这个结构不仅仅说一个展览现场、布展或是怎么的,看出成长的阶段。可能是我看电影看文学的东西比较多,我感兴趣那样一种结构关系,叙事当中呈现出来的一种层次。慢慢能把这种东西做出来的话,会特别有意思,比做一个像《你的身体》这样的作品要牛逼多了,只是我现在还不能在雕塑上琢磨出来,也在慢慢试吧。
黄:我觉得这种内在结构上的矛盾是一件好作品的基础。就说达明•赫斯特(Damien Hirst),我们现在对他有很多误解,那件《鲨鱼》(
向:你说的每样东西我都考虑到了,你说得对,我以前的作品感受性居多,对形象敏感。《你的身体》就像一个蓄谋已久的东西,里面有很多的认识上的和观念的部分,并且我希望真切地呈现他们,我自己也面对它们。
黄:在你原来的作品中没有这些因素的,包括做处女也好,做青春也好,你还是想表达一种比较外在的东西的。这种身体、性和感官性的东西在你原来的作品中起码不是很突出。但是这件作品中都有了。
向:这件作品遭遇太多的喜欢的确是它本身的感官性太强烈了,这种强度,的确很少人能做出这样的作品。
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